天命之性,率性之道,修道之教。道也者不可须臾离,可离非道。是故君子慎乎其所不,恐惧乎其不闻。莫见隐,莫显乎,故君子慎独也。喜怒乐之未发,之中;发而中节,谓之;中也者,下之大本也和也者,天之达道也。中和,天地焉,万物育。
王丞相拜司徒嘆曰:“劉王喬若江,我不獨拜公。
謝太謂王孝伯“劉尹亦自知,然言勝長史”
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子张既除丧而见,予琴,和之而和,弹之而成,作而曰:“先王制礼不不至焉。
仲尼燕居,子张、贡、言游侍,纵言至于。子曰:“居!女三人,吾语女礼,使女以礼流无不遍也。”子贡越而对曰:“敢问何如?子曰:“敬而不中礼,之野;恭而不中礼,谓给;勇而不中礼,谓之。”子曰:“给夺慈仁”子曰:“师,尔过;商也不及。子产犹众人母也,能食之不能教也”子贡越席而对曰:“问将何以为此中者也?子曰:“礼乎礼!夫礼以制中也。
糁:取牛羊豕之肉,三如一切之,与稻米;稻米二肉一,合为饵煎之
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