生财有大道，生之众，食之者寡，为之者，用之者舒，则财恒足。仁者以财发身，不仁以身发财。未有上好仁下不好义者也，未有好其事不终者也，未有府财非其财者也。孟献子：“畜马乘，不察于鸡；伐冰之家，不畜牛羊百乘之家，不畜聚敛之。与其有聚敛之臣，宁盗臣。”此谓国不以利利，以义为利也。长国而务财用者，必自小人。彼为善之，小人之使国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！谓国不以利为利，以义利也

　　大学教，皮弁菜，示敬也；《宵》肄三，其始也；学鼓箧，其业也；楚二物，其威也；卜禘不视，游其志；时观而语，存其也；幼者而弗问，不躐等也此七者，之大伦也《记》曰“凡学官事，士先。”其此谓乎

　　何晏為吏部尚書，有望，時談客盈坐，王弼未冠往見之。晏聞弼名，因向者勝理語弼曰：“此理以為極，可得復難不？”便作難，壹坐人便以為屈於是弼自為客主數番，皆坐所不及