或問顧長康：“君箏賦如嵇康琴賦？”顧曰：“不者，作後出相遺。深識者，以高奇見貴。

　　謝太傅語長：“阿齡於事，故欲太厲”劉曰：“亦士之高操者。

　　所谓治必先齐其家，其家不可而能教人者无之。故君不出家而成于国。孝者所以事君也弟者，所以长也；慈者所以使众也《康诰》 曰：“如保赤。”心诚求，虽不中，远矣。未有养子而后嫁也。一家仁一国兴仁；家让，一国让；一人贪，一国作乱其机如此。谓一言偾事 一人定国。尧、舜率天以仁，而民之。桀、纣天下以暴，民从之。其令反其所好而民不从。故君子有诸而后求诸人无诸己而后诸人。所藏身不恕，而喻诸人者，之有也。故国在齐其家《诗》云：桃之夭夭， 其叶蓁蓁。子于归，宜家人。”宜家人，而后以教国人。诗》云：“ 宜兄宜弟。宜兄宜弟，后可以教国。《诗》云“其仪不忒正是四国。 其为父子兄弟足法，而民法之也。谓治国在齐家

标签：梦坠、饥荒时代：我有千天大农场、圣唐时代

相关：诛神记之逆鳞、农家长姐难为、作死后我成了病娇的小祖宗、大秦：夺宝就变强、我真不想做大佬啊、都市：求求你，像个首富吧、我们一起啊！、欢喜冤家又聚头、论自带外挂的好处、异能世纪起源