君子既知教所由兴，又知教所由废，然后可为人师也。故君之教喻也，道而牵，强而弗抑，而弗达。道而弗则和，强而弗抑易，开而弗达则；和易以思，可善喻矣

　　子曰“舜其大也与！舜问而好察言，隐恶扬善，执两端，用中于民，斯以为舜！

　　晉武帝餉山濤山少謝太傅以問弟，車騎答：“當由欲不多，而使者忘少。

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