或问曰：“者以何为也？”：孝子丧亲，哭无数，服勤三年身病体羸，以杖病也。则父在不杖矣，尊者在故；堂上不杖，辟者之处也；堂上趋，示不遽也。孝子之志也，人之实也，礼义之也，非从天降也非从地出也，人而已矣

　　子张问曰：“《书》云‘高宗三年不言，言乃欢。有诸？”仲尼曰：“胡为其然也？古者天子崩，王世子于冢宰三年。

　　子云：孝以事君，以事长”，民不贰也，君子有君不仕，唯卜之称二君。丧三年，丧君年，示民不也。父母在不敢有其身不敢私其财示民有上下。故天子四之内无客礼莫敢为主焉故君适其臣升自阼阶，位于堂，示不敢有其室。父母在，献不及车马示民不敢专。以此坊民民犹忘其亲贰其君。子：“礼之先帛也，欲民先事而后禄。”先财而礼，则民利无辞而行情则民争。故子于有馈者弗能见则不其馈。《易曰：“不耕，不菑畬，。”以此坊，民犹贵禄贱行。子云“君子不尽以遗民。”诗》云：“有遗秉，此不敛穧，伊妇之利。”君子仕则不，田则不渔食时不力珍大夫不坐羊士不坐犬。诗》云：“葑采菲，无下体，德音违，及尔同。”以此坊，民犹忘义争利，以亡身

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