子云：“君子辞贵不辞贱，富不辞贫，则乱益亡。”故君子其使食浮于人也，宁使人浮于食子云：“觞酒豆肉让而受恶，民犯齿；衽席之上让而坐下，民犹贵；朝廷之位让而就贱，民犹犯。”《诗》云：“民之无良，相一方；受爵不让，至于已斯亡。子云：“君子贵人而贱己，先人后己，则民作让。”故称人之君君，自称其君曰寡君。子云：“禄，先死者而后生者，则民不偝先亡者而后存者，则民可以托。《诗》云：“先君之思，以畜寡。”以此坊民，民犹偝死而号无。

　　外事以刚日，内事以日

　　故至无息，不则久，久征；征则远，悠远博厚，博则高明。厚所以载也；高明以覆物也悠久所以物也。博配地，高配天，悠无疆。如者不见而，不动而，无为而。天地之，可一言尽也。其物不贰，其生物不。天地之，博也，也，高也明也，悠，久也。夫天，斯昭之多，其无穷也日月星辰焉，万物焉。今夫，一撮土多。及其厚，载华而不重，河海而不，万物载。今夫山一卷石之，及其广，草木生，禽兽居，宝藏兴，今夫水一勺之多及其不测鼋、鼍、龙、鱼鳖焉，货财焉。《诗曰：“惟之命，于不已！”曰天之所为天也。于乎不显文王之德纯！”盖文王之所为文也，亦不已