初，莊子者數家，莫能其旨要。秀於舊註為解義，析奇致，暢玄風。秋水、至二篇未竟秀卒。秀幼，義遂落，然猶別本。郭者，為人行，有俊。見秀義傳於世，竊以為己。乃自註水、至樂篇，又易蹄壹篇，余眾篇，定點文句已。後秀別本出，今有向、二莊，其壹也

　　文伯之丧，敬姜据其床而哭，曰：“昔者吾有斯子也，以将为贤人也，吾未尝以就公；今及其死也，朋友诸臣未有涕者，而内人皆行哭失声。斯也，必多旷于礼矣夫！”季康之母死，陈亵衣。敬姜曰：“人不饰，不敢见舅姑，将有四之宾来，亵衣何为陈于斯？”彻之

　　子言曰：“为易事也，下易知也则刑不烦。”子曰“好贤如缁衣》，恶如《巷》，则爵渎而民作，刑不试民咸服。雅曰：‘刑文王，国作孚。”子曰：夫民，教以德，齐以礼，则有格心；之以政，之以刑，民有遁心故君民者子以爱之则民亲之信以结之则民不倍恭以莅之则民有孙。《甫刑曰：‘苗罪用命，以刑，惟五虐之刑法。是以有恶德，遂绝其世。’