夫为人子者,三赐不及车。故州闾乡党称其孝也,兄弟戚称其慈也,僚友称其弟也,友称其仁也,交游称其信也。父之执,不谓之进不敢进,不之退不敢退,不问不敢对。此子之行也
古者,冠缩缝,今也衡缝;故丧冠之反吉,非也。曾子谓子思曰:“汲吾执亲之丧也,水浆不入口者七日。”子思曰:“王之制礼也,过之者俯而之,不至焉者,跂而及之故君子之执亲之丧也,水不入于口者三日,杖而后起。”曾子曰:“小功不,则是远兄弟终无服也,可乎?
国昭子母死,问于张曰:“葬墓,男子、人安位?”张曰:“司敬子之丧,子相,男子乡,妇人东。”曰:“!毋。”曰“我丧也斯。尔专之,为宾焉,主主焉--妇人从男子皆西。
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鼓:○□○□□○□○○□半;○□○□○○□□○□○:鼓
子曰:“者何也?即事治也。君子有事,必有其治治国而无礼,犹瞽之无相与伥伥其何之?如终夜有求于室之中,非烛见?若无礼则足无所错,耳无所加,进退让无所制。是,以之居处,幼失其别;闺,三族失其和朝廷,官爵失序;田猎,戎失其策;军旅武功失其制;室,失其度;鼎,失其象;,失其时;乐失其节;车,其式;鬼神,其飨;丧纪,其哀;辩说,其党;官,失体;政事,失施;加于身而于前,凡众之,失其宜。如,则无以祖洽众也。
妇人吉事,虽有赐,肃拜。为尸坐,不手拜,肃拜;为丧则不手拜。葛绖而麻。取俎进俎不坐。执如执盈,入虚如有人凡祭于室中堂上无跣燕则有之。未尝不食。
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