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古之教者，家有塾，党有庠术有序，国有学。比年入学，中考校。一年视离经辨志，三年视业乐群，五年视博习亲师，七年论学取友，谓之小成；九年知类达，强立而不反，谓之大成。夫后足以化民易俗，近者说服，而者怀之，此大学之道也。《记》：“蛾子时术之。”其此之谓乎
羊忱性甚烈。趙王倫為國，忱為太傅史，乃版以參國軍事。使者至，忱深懼豫，不暇被馬，是帖騎而避。者追之，忱善，矢左右發，者不敢進，遂免
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简介:
宋襄公葬其夫人，酰醢瓮。曾子曰：“既曰明器矣而又实之。”孟献子之丧，徒旅归四布。夫子曰：“可。”读赗，曾子曰：“非古，是再告也。”成子高寝疾庆遗入，请曰：“子之病革，如至乎大病，则如之何？子高曰：“吾闻之也：生有于人，死不害于人。吾纵生益于人，吾可以死害于人乎？我死，则择不食之地而葬焉。
王丞相枕周仁膝，指其腹曰“卿此中何所有”答曰：“此中洞無物，然容卿數百人。
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