何次嘗送東人瞻望見賈在後輪中曰:“此不死,終諸侯上客”
殷仲堪雲“三日不讀道經,便覺舌本強。
《曲》曰:「毋敬,俨若思安定辞。」民哉
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殷、謝諸人集。謝因問殷:眼往屬萬形,萬來入眼不?
子曰:“茍有车,必见其轼茍有衣,必见其敝;人茍或言之必闻其声;茍或行之,必见其成《葛覃》曰:‘服之无射。’”曰:“言从而行之,则言不可饰;行从而言之,则行不可饰也。君子寡言,而行以成其信,则民得大其美而小其恶。《诗》云:自圭之玷,尚可磨也;斯言之玷不可为也。’小雅曰:‘允也君,展也大成。’《君奭》曰:‘在上帝,周田观文王之德,其集命于厥躬。’”子曰:“南人有曰:‘人而无恒,不可以为卜筮’古之遗言与?龟筮犹不能知也而况于人乎?《诗》云:‘我龟厌,不我告犹。’《兑命》曰:爵无及恶德,民立而正事,纯而祀,是为不敬;事烦则乱,事神难。’《易》曰:‘不恒其德,承之羞。恒其德侦,妇人吉,夫凶。’
有人以王中郎比車騎,騎聞之曰:“伊窟窟成就。
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