何平叔老子,始成詣王輔嗣。王註精奇,神伏曰:“斯人,可與天人之際矣”因以所註道德二論
君子行,不求变俗祭祀之礼,丧之服,哭之位,皆如国之故,谨其法而审行。去国三世爵禄有列于,出入有诏国,若兄弟族犹存,则告于宗后;国三世,爵无列于朝,入无诏于国唯兴之日,新国之法。子已孤不更。已孤暴贵不为父作谥居丧,未葬读丧礼;既,读祭礼;复常,读乐。
取妻不取同姓;故买妾不知姓则卜之。寡妇之子,非有见焉弗与为友
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赵文子与叔誉观九原。文子曰:“死如可作也,吾谁与归”叔誉曰:“其阳处乎?”文子曰:“行植于晋国,不没其身其知不足称也。”“舅犯乎?”文子曰:见利不顾其君,其仁足称也。我则随武子,利其君不忘其身,其身不遗其友。
庾文康亡,何揚州葬雲:“埋玉樹箸土中使人情何能已已!
侍食于长者主人亲馈,则拜食;主人不亲馈则不拜而食
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