世論溫太真，是過第二流之高者。時名輩說人物，第壹將盡之閑溫常失色

　　居丧之，毁瘠不形视听不衰。降不由阼阶出入不当门。居丧之礼头有创则沐身有疡则浴有疾则饮酒肉，疾止复。不胜丧，比于不慈不。五十不致，六十不毁七十唯衰麻身，饮酒食，处于内。与来日，死往日。知生吊，知死者。知生而不死，吊而不；知死而不生，伤而不。吊丧弗能，不问其所。问疾弗能，不问其所。见人弗能，不问其所。赐人者不来取。与人不问其所欲适墓不登垄助葬必执绋临丧不笑。人必违其位望柩不歌。临不翔。当不叹。邻有，舂不相。有殡，不巷。适墓不歌哭日不歌。丧不由径，葬不辟涂潦临丧则必有色，执绋不，临乐不叹介胄，则有可犯之色

　　曾子：“孝子养老也，其心不违志，乐其目，安其处，以其食忠养之子之身终终身也者非终父母身，终其也；是故母之所爱爱之，父之所敬亦之，至于马尽然，况于人乎”凡养老五帝宪，王有乞言五帝宪，气体而不言，有善记之为惇。三王亦，既养老后乞言，微其礼，有惇史

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