子云:“有国家者,贵而贱禄,则民兴让;尚技而车,则民兴艺。”故君子约,小人先言
謝公雲:“賢去人,其閑亦邇。子侄未之許。公嘆:“若郗超聞此語必不至河漢。
桓大司馬病。謝公省病,從東門入。桓公望,嘆曰:“吾門中久見如此人!
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郝隆七月七日出日中臥。人問其故?答曰:“曬書。
王僧恩輕林公,藍田:“勿學汝兄,汝兄自不伊。
故至诚无息不息则久,久则;征则悠远,悠则博厚,博厚则明。博厚所以载也;高明所以覆也;悠久所以成也。博厚配地,明配天,悠久无。如此者不见而,不动而变,无而成。天地之道可一言而尽也。为物不贰,则其物不测。天地之,博也,厚也,也,明也,悠也久也。今夫天,昭昭之多,及其穷也,日月星辰焉,万物覆焉。夫地,一撮土之。及其广厚,载岳而不重,振河而不泄,万物载。今夫山,一卷之多,及其广大草木生之,禽兽之,宝藏兴焉,夫水,一勺之多及其不测,鼋、、蛟龙、鱼鳖生,货财殖焉。《》曰:“惟天之,于穆不已!”曰天之所以为天。“于乎不显,王之德之纯!”曰文王之所以为也,纯亦不已
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