世柳之死,相者由。世柳死,徒由右相。右相,世柳徒为之也
高坐道人不作語,或問此意,簡曰:“以簡應對之。
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离坐离立,毋往参;离立者,不出中间
袂圜以应规;曲袷矩以应方;负绳及踝以直;下齐如权衡以应平故规者,行举手以为容负绳抱方者,以直其政方其义也。故《易》曰坤,“六二之动,直以”也。下齐如权衡者,安志而平心也。五法已,故圣人服之。故规矩其无私,绳取其直,权取其平,故先王贵之。可以为文,可以为武,以摈相,可以治军旅,且弗费,善衣之次也
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