恒豆之菹，草之和气也；其，陆产之物也。豆，陆产也；其，水物也。笾豆荐，水土之品也不敢用常亵味而多品，所以交于明之义也，非食之道也。先王之，可食也而不可也。卷冕路车，陈也而不可好也武壮，而不可乐。宗庙之威，而可安也。宗庙之，可用也而不可其利也，所以交神明者，不可以于所安乐之义也酒醴之美，玄酒水之尚，贵五味本也。黼黻文绣美，疏布之尚，女功之始也。莞之安，而蒲越稿之尚，明之也。羹不和，贵其质。大圭不琢，美质也。丹漆雕几美，素车之乘，其朴也，贵其质已矣。所以交于明者，不可同于安亵之甚也。如而后宜。鼎俎奇笾豆偶，阴阳之也。黄目，郁气上尊也。黄者中；目者气之清明也。言酌于中而明于外也，祭天扫地而祭焉，于质而已矣。酰醢美，而煎盐之尚贵天产也。割刀用，而鸾刀之贵贵其义也。声和后断也

　　故孝弟忠顺之行立，而后以为人；可以为人，而后可以人也。故圣王重礼。故曰：冠，礼之始也，嘉事之重者也。故古者重冠；重冠故行之于庙行之于庙者，所以尊重事；尊事而不敢擅重事；不敢擅重事所以自卑而尊先祖也

　　男女非有行媒不相知名；非受币不交不亲。故日月告君，齐戒以告鬼，为酒食以召乡党友，以厚其别也

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