郗司家有傖奴知及文章事事有意王右軍向尹稱之。問“何如回？”王：“此正人有意向！何得便方回？”曰：“若如方回，是常奴耳”

　　《秦誓》曰：“若有一介，断断兮无他技，其心休休焉其如有容焉。人之有技，若己之；人之彦圣，其心好之，不若自其口出。实能容之，以能我子孙黎民，尚亦有利哉！人有技，媢疾以恶之；人之彦圣而违之俾不通：实不能容，以能保我子孙黎民，亦曰殆哉！唯仁人放流之，迸诸四夷，不同中国。此谓唯仁人为能爱人能恶人。见贤而不能举，举而能先，命也；见不善而不能退退而不能远，过也。好人之所，恶人之所好，是谓拂人之性菑必逮夫身。是故君子有大道必忠信以得之，骄泰以失之

　　立权度量考文章，改正，易服色，殊号，异器械，衣服，此其所与民变革者也其不可得变革则有矣：亲亲，尊尊也，长也，男女有别此其不可得与变革者也