林公雲:“王敬仁是悟人。
鐘士季精有才理,不識嵇康。鐘要於時賢之士,俱往尋康。康方樹下鍛,向子期為佐鼓。康揚槌不輟,傍若無,移時不交壹言。鐘起,康曰:“何所聞而來何所見而去?”鐘曰:聞所聞而來,見所見而。
郗公大聚歛,有錢數千萬。賓意甚不同,常朝旦問訊。郗家:子弟不坐。因倚語移時,遂及貨事。郗公曰:“汝正當欲得吾耳!”迺開庫壹日,令任意用。公始正謂損數百萬許。嘉賓遂壹乞與親友,周旋略盡。郗公聞之驚怪不能已已
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凡人之所以人者,礼义也。义之始,在于正体、齐颜色、顺令。容体正,颜齐,辞令顺,而礼义备。以正君、亲父子、和长。君臣正,父子,长幼和,而后义立。故冠而后备,服备而后容正、颜色齐、辞顺。故曰:冠者礼之始也。是故者圣王重冠
良冶之子,必学为裘;弓之子,必学为箕;始驾者之,车在马前。君子察于此者,可以有志于学矣
孔子既祥,五日弹琴不成声,十日而成笙歌
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