大乐正论造士之者以告于王，而升诸马，曰进士。司马辨官材，论进士之贤者告于王，而定其论。定然后官之，任官然爵之，位定然后禄之大夫废其事，终身不，死以士礼葬之。有，则命大司徒教士以甲。凡执技论力，适方，裸股肱，决射御凡执技以事上者：祝、射御、医卜及百工凡执技以事上者：不事，不移官，出乡不士齿。仕于家者，出不与士齿。司寇正刑辟以听狱讼。必三刺有旨无简不听。附从，赦从重。凡制五刑必即天论。邮罚丽于。

　　子曰：“长者，衣服不贰，容有常，以齐其，则民德壹。《》云：‘彼都人，狐裘黄黄，其不改，出言有章行归于周，万民望。’”子曰：为上可望而知也为下可述而志也则君不疑于其臣而臣不惑于其君。《尹吉》曰：惟尹躬及汤，咸壹德。’《诗》：‘淑人君子，仪不忒。’