古之欲明明德于天者，先治其国。欲治其者，先齐其家。欲齐其者，先修其身。欲修其者，先正其心。欲正其者，先诚其意。欲诚其者，先致其知。致知在物。物格而后知至，知而后意诚，意诚而后心，心正而后身修，身修后家齐，家齐而后国治国治而后天下平

　　然则何以至期也曰：至亲以期断。是也？曰：天地则已易，四时则已变矣，其天地之中者，莫不更焉，以是象之也。然何以三年也？曰：加焉尔也，焉使倍之，再期也。由九月以下也？曰：焉使弗及也故三年以为隆，缌小以为杀，期九月以为。上取象于天，下取于地，中取则于人，之所以群居和壹之理矣。故三年之丧，人之至文者也，夫是之至隆。是百王之所同古今之所壹也，未有其所由来者也。孔子：“生三年，然后免父母之怀；夫三年之，天下之达丧也。