君大棺八寸，六寸，椑四寸；上夫大棺八寸，属六；下大夫大棺六寸属四寸，士棺六寸君里棺用朱绿，用金鐕；大夫里棺用绿，用牛骨鐕；士绿。君盖用漆，三三束；大夫盖用漆二衽二束；士盖不漆，二衽二束。君大夫鬊爪；实于绿；士埋之。君殡用，攒至于上，毕涂；大夫殡以帱，攒于西序，涂不暨于；士殡见衽，涂上之。熬，君四种八，大夫三种六筐，二种四筐，加鱼腊。饰棺，君龙帷三，振容。黼荒，火列，黼三列。素锦，加伪荒。纁纽六齐，五采五贝。黼二，黻翣二，画翣，皆戴圭。鱼跃拂。君纁戴六，纁披。大夫画帷二池，振容。画荒，火三，黻三列。素锦褚纁纽二，玄纽二。，三采三贝。黻翣，画翣二，皆戴绥鱼跃拂池。大夫戴纁后玄，披亦如之士布帷布荒，一池揄绞。纁纽二，缁二。齐，三采一贝画翣二，皆戴绥。戴前纁后缁，二披纁。君葬用辁，四二碑，御棺用羽葆大夫葬用辁，二綍碑，御棺用茅。士用国车。二綍无碑比出宫，御棺用功。凡封，用綍去碑引，君封以衡，大士以咸。君命毋哗以鼓封；大夫命毋；士哭者相止也。松椁，大夫柏椁，杂木椁。棺椁之间君容柷，大夫容壶士容甒。君里椁虞，大夫不里椁，士虞筐

　　天子者，与天地参故德配天地，兼利万物与日月并明，明照四海不遗微小。其在朝廷，道仁圣礼义之序；燕处则听雅、颂之音；行步则有环佩之声；升车，有鸾和之音。居处有礼进退有度，百官得其宜万事得其序。《诗》云“淑人君子，其仪不忒其仪不忒，正是四国。此之谓也。发号出令而说，谓之和；上下相亲谓之仁；民不求其所欲得之，谓之信；除去天之害，谓之义。义与信和与仁，霸王之器也。治民之意而无其器，则成

　　天地合而后万物兴。夫昏礼，万世之始也取于异姓，所以附远厚也。币必诚，辞无不腆告之以直信；信，事人；信，妇德也。壹与之，终身不改。故夫死不。男子亲迎，男先于女刚柔之义也。天先乎地君先乎臣，其义一也。挚以相见，敬章别也。女有别，然后父子亲，子亲然后义生，义生然礼作，礼作然后万物安无别无义，禽兽之道也婿亲御授绥，亲之也。之也者，亲之也。敬而之，先王之所以得天下。出乎大门而先，男帅，女从男，夫妇之义由始也。妇人，从人者也幼从父兄，嫁从夫，夫从子。夫也者，夫也；也者，以知帅人者也。冕斋戒，鬼神阴阳也。以为社稷主，为先祖后而可以不致敬乎？共牢食，同尊卑也。故妇人爵，从夫之爵，坐以夫齿。器用陶匏，尚礼然。三王作牢用陶匏。厥，妇盥馈。舅姑卒食，馂余，私之也。舅姑降西阶，妇降自阼阶，授室也。昏礼不用乐，幽之义也。乐，阳气也。礼不贺，人之序也

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