悼公之母，哀公为之齐。有若曰：“妾齐衰，礼与”公曰：“吾已乎哉？鲁人妻我。”季子葬其妻，犯人禾，申祥以告：“请庚之。子皋曰：“孟不以是罪予，友不以是弃予以吾为邑长于也。买道而葬后难继也。”而未有禄者：有馈焉曰献，焉曰寡君；违君薨，弗为服。虞而立尸，几筵。卒哭而，生事毕而鬼始已。既卒哭宰夫执木铎以于宫曰：“舍而讳新。”自门至于库门。名不偏讳，夫之母名征在；在不称征，言不称在。军有，则素服哭于门之外，赴车载橐韔。有焚先人之室，则日哭

　　居丧之礼，毁瘠不，视听不衰。升降不由阶，出入不当门隧。居之礼，头有创则沐，身疡则浴，有疾则饮酒食，疾止复初。不胜丧，比于不慈不孝。五十不毁，六十不毁，七十唯麻在身，饮酒食肉，处内。生与来日，死与往。知生者吊，知死者伤知生而不知死，吊而不；知死而不知生，伤而吊。吊丧弗能赙，不问所费。问疾弗能遗，不其所欲。见人弗能馆，问其所舍。赐人者不曰取。与人者不问其所欲适墓不登垄，助葬必执。临丧不笑。揖人必违位。望柩不歌。入临不。当食不叹。邻有丧，不相。里有殡，不巷歌适墓不歌。哭日不歌。丧不由径，送葬不辟涂。临丧则必有哀色，执不笑，临乐不叹；介胄则有不可犯之色