王夷父乂為平將軍,有事,使行論不得。夷甫在京,命駕見射羊祜、書山濤。甫時總角姿才秀異敘致既快事加有理濤甚奇之既退,看不輟,乃曰:“生不當如王甫邪?”祜曰:“天下者,此子也!
諺曰:“後來領有裴秀。
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礼有大有小,有显微。大者不可损,小者可益,显者不可掩,微不可大也。故《经礼》百,《曲礼》三千,其一也。未有入室而不由者。君子之于礼也,有竭情尽慎,致其敬而诚,有美而文而诚若。君之于礼也,有直而行也有曲而杀也,有经而等,有顺而讨也,有摭而也,有推而进也,有放文也,有放而不致也,顺而摭也。三代之礼一,民共由之。或素或青夏造殷因。周坐尸,诏武方;其礼亦然,其道也;夏立尸而卒祭;殷尸。周旅酬六尸,曾子:“周礼其犹醵与!
劉琨稱祖車騎為詣,曰:“少為王敦嘆。
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