王令詣謝公，值習鑿已在坐，當與並榻。王徙不坐，公引之與對榻。去，語胡兒曰：“子敬實自立，但人為爾多矜咳，殊損其自然。

　　孔子曰：“殷已悫，吾从。”葬于北方北首，三代之达也，之幽之故也。既封，主人，而祝宿虞尸。既反哭，主人有司视虞牲，有司以几筵舍奠墓左，反，日中而虞。葬日虞弗忍一日离也。是月也，以虞奠。卒哭曰成事，是日也，以祭易丧祭，明日，祔于祖父。变而之吉祭也，比至于祔，必是日也接--不忍一日末有所归也。殷练而祔，周卒哭而祔。子善殷。君临臣丧，以巫祝桃执戈--恶之也；所以异于生也。丧有死之道焉。先王之所难也。丧之朝也，顺死者之孝心，其哀离其室也，故至于祖考庙而后行。殷朝而殡于祖，周而遂葬

　　衛伯玉為尚書令，見廣與中朝名士談議，奇之：“自昔諸人沒已來，常微言將絕。今乃復聞斯言君矣！”命子弟造之曰：此人，人之水鏡也，見之披雲霧睹青天。

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