夫礼始于冠,本于昏,重于祭,尊于朝聘,和于射乡--此礼之大体也
儒有闻善以相告也,见善相示也;爵位相先也,患难相也;久相待也,远相致也。其举有如此者
謝公藍田:“皮皆真。
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所谓天下在治国者,上老而民兴,上长长民兴弟,恤孤而民倍,是以子有絜矩道也。所于上,毋使下,所于下,毋事上;所于前,毋先后;所于后,毋从前;所于右,毋交于左;恶于左,以交于右此之谓絜之道。《》云:“只君子,之父母。民之所好之,民之恶恶之,之谓民之母。《诗云:“节南山,维岩岩。赫师尹,民尔瞻。”国者不可不慎,辟则为天下矣。《诗云:“殷未丧师,配上帝。监于殷,命不易。道得众则国,失众失国
天子之妃曰后,诸曰夫人,大夫曰孺人,曰妇人,庶人曰妻
帷薄之不趋,堂上趋,执玉不。堂上接武堂下布武。中不翔,并不横肱。授不跪,授坐立
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