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王浚沖、裴則二人，總角詣士季。須臾去後客問鐘曰：“向童何如？”鐘曰“裴楷清通，王簡要。後二十年此二賢當為吏部書，冀爾時天下滯才。
天子大八。伊耆氏为蜡，蜡也，索也。岁二月，合聚物而索飨之。蜡之祭也主先啬，而司啬也。祭种以报啬也飨农及邮表，禽兽，仁至、义之尽。古之君子使之必报之迎猫，为其田鼠也；迎，为其食田也，迎而祭也。祭坊与庸，事也。“土反其宅，水归其壑昆虫毋作，木归其泽。弁素服而祭素服，以送也。葛带榛，丧杀也。之祭，仁之、义之尽也黄衣黄冠而，息田夫也野夫黄冠；冠，草服也大罗氏，天之掌鸟兽者，诸侯贡属。草笠而至尊野服也。氏致鹿与女而诏客告也以戒诸侯曰“好田好女亡其国。”子树瓜华，敛藏之种也八蜡以记四。四方年不成，八蜡不，以谨民财。顺成之方其蜡乃通，移民也。既而收，民息。故既蜡，子不兴功
謝車騎道謝公：“遊肆無乃高唱，但恭坐撚鼻顧睞便自有寢處山澤閑儀。
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曾子问曰“古者师行，以迁庙主行乎”孔子曰：“子巡守，以迁主行，载于齐，言必有尊也今也取七庙之以行，则失之。当七庙、五无虚主；虚主，唯天子崩，侯薨与去其国与祫祭于祖，无主耳。吾闻老聃曰：天子，国君薨，则取群庙之主而诸祖庙，礼也卒哭成事而后主各反其庙。去其国，大宰群庙之主以从礼也。祫祭于，则祝迎四庙主。主，出庙庙必跸；老聃。”曾子问曰“古者师行，迁主，则何主”孔子曰：“命。”问曰：何谓也？”孔曰：“天子、侯将出，必以帛皮圭告于祖，遂奉以出，于齐车以行。舍，奠焉而后舍。反必告，奠卒，敛币玉藏诸两阶之间乃出。盖贵命。
郗嘉賓喪，婦兄弟欲迎妹，終不肯歸。曰：“生縱不得郗郎同室，死寧不同穴！
裴令公有俊容姿，壹旦有至困，惠帝使王夷甫往看，裴向壁臥，聞王使至，強回視之王出語人曰：“雙目閃閃，若下電，精神挺動，名士傳曰：楷病困，詔遣黃門郎王夷甫省，楷回眸屬夷甫雲：‘竟未相。’夷甫還，亦嘆其神俊。
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