非从柩与反哭，无免于堩。丧，小功以上，非虞附练祥，无浴。疏衰之丧，既葬，人请见之则见；不请见人。小功，请见人也。大功不以执挚。唯父母之丧不辟涕泣而见人。三年之丧，祥从政；期之丧，卒哭而从政；九之丧，既葬而从政；小功缌之丧既殡而从政。曾申问于曾子曰：哭父母有常声乎？”曰：“中路儿失其母焉，何常声之有？

　　昔者周公朝诸侯于明堂之位天子负斧依南乡而立；三公，中之前，北面东上。诸侯之位，阼之东，西面北上。诸伯之国，西之西，东面北上。诸子之国，门，北面东上。诸男之国，门西，面东上。九夷之国，东门之外，面北上。八蛮之国，南门之外，面东上。六戎之国，西门之外，面南上。五狄之国，北门之外，面东上。九采之国，应门之外，面东上。四塞，世告至。此周公堂之位也。明堂也者，明诸侯之卑也

　　公曰：“敢问何谓成身”孔子对曰：“不过乎物。公曰：“敢问君子何贵乎天也？”孔子对曰：“贵其『已』。如日月东西相从而不也，是天道也；不闭其久，天道也；无为而物成，是天也；已成而明，是天道也。公曰：“寡人蠢愚，冥烦子之心也。”孔子蹴然辟席而曰：“仁人不过乎物，孝子过乎物。是故，仁人之事亲如事天，事天如事亲，是故子成身。”公曰：“寡人既此言也，无如后罪何？”孔对曰：“君之及此言也，是之福也。