曾子问曰：“君出以三年之戒，以椑从。薨，其入如之何？”孔曰：“共殡服，则子麻弁绖，疏衰，菲，杖。自阙，升自西阶。如小，则子免而从柩，入自，升自阼阶。君大夫士节也。”曾子问曰：“之丧既引，闻父母之丧如之何？”孔子曰：“。既封而归，不俟子。曾子问曰：“父母之丧引，及涂，闻君薨，如何？”孔子曰：“遂。封，改服而往。

　　然则何以至期也？曰：至亲期断。是何也？曰：天地则已易，四时则已变矣，其在天地之中，莫不更始焉，以是象之也。然何以三年也？曰：加隆焉尔也，使倍之，故再期也。由九月以下也？曰：焉使弗及也。故三年以隆，缌小功以为杀，期九月以为。上取象于天，下取法于地，中则于人，人之所以群居和壹之理矣。故三年之丧，人道之至文者，夫是之谓至隆。是百王之所同古今之所壹也，未有知其所由来也。孔子曰：“生三年，然后免父母之怀；夫三年之丧，天下之丧也。