国昭子之母死，问于子张曰“葬及墓，男子、妇人安位？”张曰：“司徒敬子之丧，夫子相男子西乡，妇人东乡。”曰：“！毋。”曰：“我丧也斯沾。尔之，宾为宾焉，主为主焉--妇人从男子皆西乡。

　　子张政，子曰“师乎！，吾语女？君子明礼乐，举错之而已”子张复。子曰：师，尔以必铺几筵升降酌献酢，然后之礼乎？以为必行兆。兴羽，作钟鼓然后谓之乎？言而之，礼也行而乐之乐也。君力此二者南面而立夫是以天太平也。侯朝，万服体，而官莫敢不事矣。礼所兴，众所治也；之所废，之所乱也目巧之室则有奥阼席则有上，车则有右，行则随，立则序，古之也。室而奥阼，则于堂室也席而无上，则乱于上也。车无左右，乱于车也行而无随则乱于涂。立而无，则乱于也。昔圣明王诸侯辨贵贱、幼、远近男女、外，莫敢相越，皆由涂出也。三子者，得闻此言于夫子，然若发蒙。

　　殷中軍被廢，在安，終日書空作字。州吏民尋義逐之，竊，唯作“咄咄怪事”字而已