凡侍于君,绅垂足如履齐,颐溜垂拱视下而听上,视带以袷,听乡任左。凡君,以三节:二节以走一节以趋。在官不俟,在外不俟车。士于夫,不敢拜迎而拜送士于尊者,先拜进面答之拜则走。士于君言,大夫没矣,则称若字,名士。与大夫,名士字大夫。于大所,有公讳无私讳。祭不讳,庙中不讳,学临文不讳。古之君必佩玉,右征角,左羽。趋以《采齐》,以《肆夏》,周还中,折还中矩,进则揖,退则扬之,然后玉鸣也。故君子在车,闻鸾和之声,行则鸣玉,是以非辟之心,自入也
太極始成,王敬時為謝長史,謝版,使王之。王有平色,語雲:“可箸門外。謝後見王:“題之殿何若?魏朝韋誕人,亦自也。”王:“魏阼以不長。謝以為名。
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祖光祿少孤貧,性孝,常自為母炊爨作食王平北聞其佳名,以兩餉之,因取為中郎。有戲之者曰:“奴價倍婢”祖雲:“百裏奚亦何輕於五羖之皮邪?
王大將軍執司馬湣王,夜遣將載王於車而殺之,當時不盡知。雖湣王家,亦未之皆悉,而無兄弟皆稚。王胡之與無忌,長甚昵,胡之嘗共遊,無忌入告母,為饌。母流涕曰:“王敦昔肆酷父,假手世將。吾所以積年不告者,王氏門強,汝兄弟尚幼,不使此聲著,蓋以避禍耳!”無忌號,抽刃而出,胡之去已遠
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