君为天子三年，夫人如外宗为君也。世子不为天子服。君所：夫人、妻、大子适妇。大夫之子为君、夫人、大子，如士服

　　石骀仲卒，无子，有庶子六人，所以为后者。曰：沐浴、佩玉则兆。五人者皆沐浴、佩；石祁子曰：“孰执亲之丧而沐浴、玉者乎？”不沐浴佩玉。石祁子兆

　　然则何以至期也？曰：亲以期断。是何也？曰：天则已易矣，四时则已变矣，在天地之中者，莫不更始焉以是象之也。然则何以三年？曰：加隆焉尔也，焉使倍，故再期也。由九月以下何？曰：焉使弗及也。故三年为隆，缌小功以为杀，期九以为间。上取象于天，下取于地，中取则于人，人之所群居和壹之理尽矣。故三年丧，人道之至文者也，夫是谓至隆。是百王之所同，古之所壹也，未有知其所由来也。孔子曰：“生三年，然免于父母之怀；夫三年之丧天下之达丧也。