有北來道人好才理，與公相遇於瓦官寺，講小品。時竺法深、孫興公悉共聽。道人語，屢設疑難，林公辯清析，辭氣俱爽。此道人每摧屈。孫問深公：“上人當逆風家，向來何以都不言？深公笑而不答。林公曰：“旃檀非不馥，焉能逆風？”公得此義，夷然不屑

　　嵇康身七尺八寸，姿特秀。見嘆曰：“蕭肅肅，爽朗舉。”或雲“肅肅如松風，高而徐。”山公曰“嵇叔夜之人也，巖巖孤松之獨立其醉也，傀若玉山之將。

　　宰我曰：“吾闻鬼神之名，不知其所谓。”子曰：“气也者神之盛也；魄也者，鬼之盛也；鬼与神，教之至也。众生必死，必归土：此之谓鬼。骨肉毙于下阴为野土；其气发扬于上，为昭，焄蒿，凄怆，此百物之精也，之着也。因物之精，制为之极，命鬼神，以为黔首则。百众以畏万民以服。”圣人以是为未足也筑为宫室，谓为宗祧，以别亲疏迩，教民反古复始，不忘其所由也。众之服自此，故听且速也。端既立，报以二礼。建设朝事，燎膻芗，见以萧光，以报气也。教众反始也。荐黍稷，羞肝肺首，见间以侠甒，加以郁鬯，以报也。教民相爱，上下用情，礼之也