君子礼,不求俗。祭祀礼,居丧服,哭泣位,皆如国之故,修其法而行之。去三世,爵有列于朝出入有诏国,若兄宗族犹存则反告于后;去国世,爵禄列于朝,入无诏于,唯兴之,从新国法。君子孤不更名已孤暴贵不为父作。居丧,葬,读丧;既葬,祭礼;丧常,读乐。
郗公大聚歛,有錢數千。嘉賓意甚不同,常朝旦問。郗家法:子弟不坐。因倚移時,遂及財貨事。郗公曰“汝正當欲得吾錢耳!”迺庫壹日,令任意用。郗公始謂損數百萬許。嘉賓遂壹日與親友,周旋略盡。郗公聞,驚怪不能已已
嵇康誅後,山舉康子紹秘書丞。咨公出處公曰:“君思之久!天地四,猶有消,而況人?
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王中令伏玄度習鑿齒論、楚人物臨成,以韓康伯。伯都無言王曰:“故不言?韓曰:“可無不可”
《诗》曰:衣锦尚絅”,恶文之著也。故君之道,闇然而日;小人之道,的而日亡。君子之:淡而面不厌,而文,温而理,远之近,知风之,知微之显,可入德矣。《诗》:“潜虽伏矣,孔之昭!”故君内省不疚,无恶志。君子之所不及者,其唯人之不见乎!《诗》:“相在尔室,不愧于屋漏。”君子不动而敬,言而信。《诗》:“奏假无言,靡有争。”是故子不赏而民劝,怒而民威于鈇钺《诗》曰:“不惟德!百辟其刑。”是故君子笃而天下平。《诗云:“予怀明德不大声以色。”曰:“声色之于化民。末也。”诗》曰:“德輶毛。”毛犹有伦上天之载,无声臭,至矣
羅君章曾在人家,主人令與上客共語。答曰:“相識已多,煩復爾。
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