大学之法,禁于未发之谓,当其可之谓时,不陵节而施谓孙,相观而善之谓摩。此四,教之所由兴也
孫興公、許玄度在白樓亭,共商略先名達。林公既非所關聽訖雲:“二賢故自才情。
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諸葛靚後入晉除大司馬,召不起以與晉室有讎,常洛水而坐。與武帝舊,帝欲見之而無,乃請諸葛妃呼靚既來,帝就太妃間見。禮畢,酒酣,曰:“卿故復憶竹之好不?”靚曰:臣不能吞炭漆身,日復睹聖顏。”因泗百行。帝於是慚而出
或问曰:“冠者不肉袒,也?”曰:冠,至尊也,不居袒之体也,故为之免以代之也
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