凡人之所以为者，礼义也。礼义始，在于正容体、颜色、顺辞令。容正，颜色齐，辞令，而后礼义备。以君臣、亲父子、和幼。君臣正，父子，长幼和，而后礼立。故冠而后服备服备而后容体正、色齐、辞令顺。故：冠者，礼之始也是故古者圣王重冠

　　君天下，曰天子。朝诸，分职授政任功，曰予一人践阼临祭祀：内事曰孝王某外事曰嗣王某。临诸侯，畛鬼神，曰有天王某甫。崩，天王崩。复，曰天子复矣。丧，曰天王登假。措之庙，之主，曰帝。天子未除丧，予小子。生名之，死亦名之

　　王長史登茅山，大慟曰：“瑯邪王伯輿，終當情死。

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