君赐车马，乘以拜赐衣服，服以拜赐；君未有，弗敢即乘服也。君赐，首，据掌致诸地；酒肉之，弗再拜。凡赐，君子与人不同日。凡献于君，大使宰，士亲，皆再拜稽首之。膳于君，有荤桃茢，大夫去茢，于士去荤，皆于膳宰。大夫不亲拜，为之答己也。大夫拜赐而退士待诺而退，又拜，弗答。大夫亲赐士，士拜受，拜于其室。衣服，弗服以。敌者不在，拜于其室。于尊者有献，而弗敢以闻士于大夫不承贺，下大夫上大夫承贺。亲在，行礼人称父，人或赐之，则称拜之。礼不盛，服不充，大裘不裼，乘路车不式

　　王丞相：“見謝仁之令人得上與何次道語唯舉手指地：‘正自爾！’

　　子曰：“大不亲，百姓不宁则忠敬不足，而贵已过也；大臣治而迩臣比矣。大臣不可不敬也是民之表也；迩不可不慎也，是之道也。君毋以谋大，毋以远言，毋以内图外，大臣不怨，迩臣疾，而远臣不蔽。叶公之顾命曰‘毋以小谋败大，毋以嬖御人疾后，毋以嬖御士庄士、大夫、卿。’

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