大学之法,禁于未之谓豫,当其可之谓时不陵节而施之谓孙,相而善之谓摩。此四者,之所由兴也
人有問太傅:“子敬可先輩誰比?”謝曰:“阿敬撮王、劉之標。
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丧不虑居,毁不危。丧不虑居,为无庙也毁不危身,为无后也
謝中郎壽春敗,臨走,猶求玉鐙。太傅在,前後初無益之言。爾猶雲:“當豈須煩此?
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