子言之：仁者，天下之也；义者，天之制也；报者天下之利也。子曰：“以德德，则民有所；以怨报怨，民有所惩。《》曰：‘无言雠，无德不报’《太甲》曰‘民非后无能以宁；后非民以辟四方。’子曰：“以德怨，则宽身之也；以怨报德则刑戮之民也”子曰：“无而好仁者，无而恶不仁者，下一人而已矣是故君子议道己，而置法以。”子曰：“有三，与仁同而异情。与仁功，其仁未可也；与仁同过然后其仁可知。仁者安仁，者利仁，畏罪强仁。仁者右，道者左也。者人也，道者也。厚于仁者于义，亲而不；厚于义者薄仁，尊而不亲道有至，义有。至道以王，道以霸，考道为无失。

　　庾法暢造庾太，握麈尾至佳，公：“此至佳，那得？”法暢曰：“廉不求，貪者不與，得在耳。

　　張季鷹齊王東曹掾在洛見秋風，因思吳中菜羹、鱸魚，曰：“人貴得適意爾何能羈宦數裏以要名爵”遂命駕便。俄而齊王，時人皆謂見機

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