子云：“宾礼每进以让丧礼每加以远。”浴于中溜饭于牖下，小敛于户内，大于阼，殡于客位，祖于庭，于墓，所以示远也。殷人吊圹，周人吊于家，示民不偝。子云：“死，民之卒事也吾从周。”以此坊民，诸侯有薨而不葬者。子云：“升客阶，受吊于宾位，教民追也。”未没丧不称君，示民争也。故鲁《春秋》记晋丧：“杀其君之子奚齐及其君。”以此坊民，子犹有弒其者

　　殷中軍庾公長史，都，王丞相之集，桓公王長史、王田、謝鎮西在。丞相自解帳帶麈尾語殷曰：“今日當與君談析理。”共清言，遂三更。丞相殷共相往反其余諸賢，無所關。既我相盡，丞乃嘆曰：“來語，乃竟知理源所歸至於辭喻不負。正始之，正當爾耳”明旦，桓武語人曰：昨夜聽殷、清言甚佳，祖亦不寂寞我亦時復造，顧看兩王，輒翣如生狗馨。

　　小功不易丧之练冠如免，则绖其缌小功之，因其初葛带。缌之麻不变小功之葛；小功之，不变大功之葛。以有为税

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