庾稚恭為州,以毛扇上帝。武帝疑是物。侍中劉劭:“柏梁雲構工匠先居其下管弦繁奏,鐘夔先聽其音。恭上扇,以好以新。”庾後之曰:“此人在帝左右。
王子猷子敬曾俱坐室,上忽發。子猷遽走,不惶取屐子敬神色恬,徐喚左右扶憑而出,異平常。世此定二王神。
賈公閭後妻郭氏酷妒,有男名黎民,生載周,充自外還,乳抱兒在中庭,兒見充喜踴,充就母手中嗚之。郭遙望見,謂充愛母,即殺之。兒悲思啼泣,不飲乳,遂死。郭後終無子
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羅友作荊從事,桓宣武王車騎集別。進坐良久,辭,宣武曰:“向欲咨事,何便去?”答曰“友聞白羊肉,壹生未曾得,故冒求前耳無事可咨。今飽,不復須駐”了無慚色
有父之丧,如未丧而母死,其除父之也,服其除服。卒事反丧服。虽诸父昆弟丧,如当父母之丧,除诸父昆弟之丧也,服其除丧之服。卒事反丧服。如三年之丧则既顈,其练祥皆同王父死,未练祥而孙死,犹是附于王父也有殡,闻外丧,哭之室。入奠,卒奠,出改服即位,如始即位礼。大夫、士将与祭公,既视濯,而父母,则犹是与祭也,次异宫。既祭,释服出门外,哭而归。其它奔丧之礼。如未视濯则使人告。告者反,后哭。如诸父昆弟姑妹之丧,则既宿,则祭。卒事,出公门,服而后归。其它如奔之礼。如同宫,则次异宫
孔子少孤,不知其墓。殡五父之衢。人之见之者,皆以葬也。其慎也,盖殡也
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