晉簡文為撫軍時,所坐床上不聽拂,見鼠行跡,視以為佳。參軍見鼠白日行,以手板批殺之撫軍意色不說,門下起彈。教曰“鼠被害,尚不能忘懷,今復以損人,無乃不可乎?
聘射之礼,至大也。质明而始行事,几中而后礼成,非强力者弗能行也。故强力者,将以行礼也。清,人渴而不敢饮也肉干,人饥而不敢食;日莫人倦,齐庄正,而不敢解惰。以成节,以正君臣,以亲子,以和长幼。此众之所难,而君子行之故谓之有行;有行之有义,有义之谓勇敢故所贵于勇敢者,贵能以立义也;所贵于义者,贵其有行也;贵于有行者,贵其行也。故所贵于勇敢者贵其敢行礼义也。故敢强有力者,天下无,则用之于礼义;天有事,则用之于战胜用之于战胜则无敌,之于礼义则顺治;外敌,内顺治,此之谓德。故圣王之贵勇敢有力如此也。勇敢强力而不用之于礼义战,而用之于争斗,则之乱人。刑罚行于国所诛者乱人也。如此民顺治而国安也
褚期生少時謝公甚知之,恒:“褚期生若不者,仆不復相士”
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王夷甫以王東海樂令,故王中郎作碑:“當時標榜,為樂之儷。
嵇康被誅後山公舉康子紹為書丞。紹咨公出,公曰:“為君之久矣!天地四,猶有消息,而人乎?
桓公北征經金,見前為瑯邪時種,皆已十圍,慨然:“木猶如此,人以堪!”攀枝執條泫然流淚
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