所谓治国必先齐其家者其家不可教而能教人者,无。故君子不出家而成教于国孝者,所以事君也;弟者,以事长也;慈者,所以使众。《康诰》 曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中,不矣。未有学养子而后嫁者也一家仁,一国兴仁;一家让一国兴让;一人贪戾,一国乱,其机如此。此谓一言偾, 一人定国。尧、舜率天下以仁,而民从之。桀、纣率下以暴,而民从之。其所令其所好,而民不从。是故君有诸己而后求诸人,无诸己后非诸人。所藏乎身不恕,能喻诸人者,未之有也。故国在齐其家。《诗》云:“之夭夭, 其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”宜其家人而后可以教国人。《诗》云“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教国人。《诗》云“其仪不忒,正是四国。” 其为父子兄弟足法,而后民之也。此谓治国在齐其家
疾病外内皆扫君大夫彻,士去琴。寝东首北牖下。床。彻亵,加新衣体一人。女改服。纩以俟绝。男子不于妇人之,妇人不于男子之。君夫人于路寝,夫世妇卒适寝,内未命,则于下室。尸于寝,士之妻皆于寝
…标签:木叶:开局被要求照顾寡妇夕日红、我的承诺岁月、重生之农家小娘子
相关:进击的宝妈、修仙三百年,你说这是武侠世界?、重生之启航2010、重生韩国,我真不是财阀、王爷我来了、基层警员万亿身家,还说你没贪?、穿书后我在末世当大佬、疯神图、空花剑之水妖传、赘婿成圣,我的娘子竞风华
李元禮風格秀整,高自持,欲以天下名教是非為己。後進之士,有升其堂者,以為登龍門
郝隆七月七日日中仰臥。人問其?答曰:“我曬書”
…