吴侵陈，祀杀厉，师还竟，陈大宰嚭于师。夫差谓人仪曰：“是也多言，盍尝焉；师必有名人之称斯师也，则谓之何？大宰嚭曰：“之侵伐者，不祀、不杀厉、获二毛；今斯也，杀厉与？不谓之杀厉之与？”曰：“尔地，归尔子则谓之何？”：“君王讨敝之罪，又矜而之，师与，有名乎？

　　温良者，仁之本；敬慎者，仁之地也宽裕者，仁之作也；接者，仁之能也；礼者，仁之貌也；言谈，仁之文也；歌乐者仁之和也；分散者，之施也；儒皆兼此而之，犹且不敢言仁也其尊让有如此者

　　初，莊子者數家，莫能其旨要。秀於舊註為解義，析奇致，暢玄風。秋水、至二篇未竟秀卒。秀幼，義遂落，然猶別本。郭者，為人行，有俊。見秀義傳於世，竊以為己。乃自註水、至樂篇，又易蹄壹篇，余眾篇，定點文句已。後秀別本出，今有向、二莊，其壹也