海西時,諸每朝,朝堂猶暗唯會稽王來,軒如朝霞舉
成人有兄死而不为者,闻子皋为成宰,遂衰。成人曰“蚕则绩而有匡,范则而蝉有緌,则死而子皋之衰。
《秦誓》曰:“若有一介,断断兮无他技,其心休休焉其如有容焉。人之有技,若己之;人之彦圣,其心好之,不若自其口出。实能容之,以能我子孙黎民,尚亦有利哉!人有技,媢疾以恶之;人之彦圣而违之俾不通:实不能容,以能保我子孙黎民,亦曰殆哉!唯仁人放流之,迸诸四夷,不同中国。此谓唯仁人为能爱人能恶人。见贤而不能举,举而能先,命也;见不善而不能退退而不能远,过也。好人之所,恶人之所好,是谓拂人之性菑必逮夫身。是故君子有大道必忠信以得之,骄泰以失之
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子敬與子猷書,道“兄伯索寡會,遇酒則酣暢忘反,乃可矜”
謝太傅謂子侄曰“中郎始是獨有千載”車騎曰:“中郎衿未虛,復那得獨有?
三王之祭川也,皆先而后海;或源也,或委也此之谓务本
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