天命之谓性,性之谓道,修道之教。道也者,不可臾离也,可离非道。是故君子戒慎乎所不睹,恐惧乎其不闻。莫见乎隐,显乎微,故君子慎独也。喜怒哀乐之发,谓之中;发而中节,谓之和;中者,天下之大本也和也者,天下之达也。致中和,天地焉,万物育焉
王夷甫容貌整麗,妙於玄,下捉白玉柄麈尾,與手無分別
梁國楊氏子,九歲,甚惠。孔君平詣其父,父不在乃呼兒出,為設果。果有楊,孔指以示兒曰:“此是君果。”兒應聲答曰:“未聞雀是夫子家禽。
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謝公在東山畜妓,簡曰:“安石必出。既與人樂,亦不得不與人同憂。
世柳之母死,相者左。世柳死,其徒由右。由右相,世柳之徒为也
其次致曲。曲能有诚,诚则,形则著,著则明,明则动,动变,变则化。唯天下至诚为能化
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