曾子吊于夏,主人既祖填池,推柩而之,降妇人而行礼。从者曰“礼与?”曾曰:“夫祖者也;且,胡为不可以反宿也”从者又问诸游曰:“礼与”子游曰:“于牖下,小敛户内,大敛于,殡于客位,于庭,葬于墓所以即远也。丧事有进而无。”曾子闻之:“多矣乎,出祖者。”曾袭裘而吊,子裼裘而吊。曾指子游而示人:“夫夫也,习于礼者,如何其裼裘而吊?”主人既小、袒、括发;游趋而出,袭带绖而入。曾曰:“我过矣我过矣,夫夫也。
桓公臥語曰:“作此寂,將為文、景所笑!”而屈起坐曰:“既不能流後世,亦不足復遺臭萬載?
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君之:三日,、夫人杖五日既殡授大夫世杖。子、夫寝门之杖,寝门内辑之;人世妇在次则杖,位则使人之。子有命则去杖国君之命辑杖,听有事于尸去杖。大于君所则杖,于大所则杖。夫之丧:日之朝既,主人主室老皆杖大夫有君则去杖,夫之命则杖;内子夫人之命杖,为世之命授人。士之丧二日而殡三日而朝主人杖,人皆杖。君命夫人命如大夫于大夫世之命如大。子皆杖不以即位大夫士哭则杖,哭则辑杖。杖者,断弃之于隐。
王長史雲:“劉尹知我,我自知。
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