君举旅于宾,君所赐爵,皆降再稽首,升成拜,明礼也;君答拜之,无不答,明君上之也。臣下竭力尽能立功于国,君必报以爵禄,故臣下皆竭力尽能以立功,以国安而君宁。礼不答,言上之不虚于下也。上必明正以道民,民道之而功,然后取其什一故上用足而下不匮;是以上下和亲而相怨也。和宁,礼用也;此君臣上下大义也。故曰:燕者,所以明君臣之也
劉尹道江道群“不能言而能言”
深公雲:“人謂庾規名士,胸中柴棘三鬥。
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王太尉不與庾子交,庾卿之不置。王:“君不得為爾。”曰:“卿自君我,我卿卿。我自用我法,自用卿法。
劉道真嘗為徒扶風王駿以五百疋贖之,既而用為從中郎。當時以為美。
有人問謝石、王坦之優於桓公。桓公欲言,中悔曰“卿喜傳人語不能復語卿。
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