人問顧長康:“何以作洛生詠?”答曰:“何作老婢聲!
蘇峻之亂,太尉南奔見陶公陶公雅相賞重。性儉吝,及食,薤,庾因留白。問:“用此何為”庾雲:“故可。”於是大嘆庾唯風流,兼有治。
夫圣王之祭祀也:法施民则祀之,以勤事则祀之,劳定国则祀之能御大菑则祀,能捍大患则之。是故厉山之有天下也,子曰农,能殖谷;夏之衰也周弃继之,故以为稷。共工之霸九州岛也其子曰后土,平九州岛,故以为社。帝喾序星辰以着众尧能赏均刑法义终;舜勤众而野死。鲧鄣水而殛死,禹修鲧之功。黄正名百物以明共财,颛顼能之。契为司徒民成;冥勤其而水死。汤以治民而除其虐文王以文治,王以武功,去之菑。此皆有烈于民者也。夫日月星辰,所瞻仰也;山川谷丘陵,民取材用也。非族也,不在祀。
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王右軍在南,丞相與書,每子侄不令。雲:“虎(犬屯)、虎犢,還其所如。
斩衰唯而不对齐衰,对不言;大,言而不;小功缌,议而不乐。此哀发于言语也
佛經以為袪練神明,則聖可致。簡文雲:“不知便可登造極不?然陶練之功,尚不可。
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