哀公问于孔子:“大礼何如?君之言礼,何其尊也”孔子曰:“丘也人,不足以知礼。君曰:“否!吾子之也。”孔子曰:丘闻之:民之所由,礼为大。非礼无节事天地之神也,礼无以辨君臣上下幼之位也,非礼无别男女父子兄弟之、昏姻疏数之交也君子以此之为尊敬。然后以其所能教姓,不废其会节。成事,然后治其雕文章黼黻以嗣。其之,然后言其丧算备其鼎俎,设其豕,修其宗庙,岁时敬祭祀,以序宗族即安其居,节丑其服,卑其宫室,车雕几,器不刻镂,不贰味,以与民同。昔之君子之行礼如此。
王凝之謝人既往王氏,薄凝之。既還家,意大不說太傅慰釋之曰“王郎,逸少子,人材亦不,汝何以恨乃?”答曰:“門叔父,則有大、中郎。群兄弟,則有封胡、遏、末。意天壤之中,有王郎!
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始卒,主人,兄弟哭,妇人踊。既正尸,子于东方,卿大夫兄子姓立于东方有司庶士哭于堂北面;夫人坐于方,内命妇姑姊子姓立于西方,命妇率外宗哭于上北面。大夫之,主人坐于东方主妇坐于西方,有命夫命妇则坐无则皆立。士之,主人父兄子姓坐于东方,主妇姊妹子姓皆坐于方。凡哭尸于室,主人二手承衾哭
始死,迁尸于,幠用敛衾,去死,小臣楔齿用角柶缀足用燕几,君大士一也
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