夫祭为物大矣其兴物备。顺以备也,其教本与?是,君子之也,外则之以尊其长,内则之以孝于亲。是故明君在上则诸臣服;崇事宗社稷,则孙顺孝。其道,端义,而教焉。是故子之事君,必身行,所不安上,则不使下;所于下,则以事上;诸人,行己,非教道也。是君子之教,必由其,顺之至,祭其是?故曰:者,教之也已。夫有十伦焉见事鬼神道焉,见臣之义焉见父子之焉,见贵之等焉,亲疏之杀,见爵赏施焉,见妇之别焉见政事之焉,见长之序焉,上下之际。此之谓伦
宾酬主人,主酬介,介酬众宾,长以齿,终于沃洗焉。知其能弟长而遗矣
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司馬太傅問車騎:“惠子其五車,何以無壹入玄?”謝曰:故當是其妙處不。
謝幼輿曰:“人王眉子清通簡暢嵇延祖弘雅劭長,仲道卓犖有致度。
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