天命之谓，率性之谓道修道之谓教。也者，不可须离也，可离非也。是故君子慎乎其所不睹恐惧乎其所不。莫见乎隐，显乎微，故君慎其独也。喜哀乐之未发，之中；发而皆节，谓之和；也者，天下之本也；和也者天下之达道也致中和，天地焉，万物育焉

　　郗嘉賓謝公：“造雖不深徹，纏綿綸至。又曰：“右詣嘉賓。”賓聞之雲：不得稱詣，得謂之朋耳”謝公以嘉言為得

　　晉文王阮嗣宗至慎每與之言，皆玄遠，未臧否人物